废除丞相，是为了集权统治，好对劳动人民实行残酷统治。

一条鞭法，是地主阶级加重剥削的手段。

宋朝王安石变法是地主阶级内部的自救运动，目的是维护封建统治，并不是为人民谋利。

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虽然会会批判投降派，赞扬抗战派，但同时也要强调：岳飞等人本质仍是封建统治阶级的代表。

唐朝的贞观之治、开元盛世，定性为：这只是地主阶级为了巩固统治而采取的缓和政策，根本目的是维护剥削制度，广大农民仍然受着沉重的地租和赋税压迫。

汉初休养生息、文景之治，是地主阶级为了恢复生产、巩固统治而采取的缓和政策，根本目的是加强剥削，并非为了农民利益。

秦始皇更牛批。

他统一六国，虽然客观上有进步意义，但本质是建立了更强大、更专制的封建统治机器。

一切的一切，都是由他开始的。

秦始皇就是地主阶级的总代表。

商周当然也有，但定性为奴隶社会，批判的是奴隶主贵族阶级。

所以，秦始皇统一六国，客观上有点进步意义。

但他是开启封建地主阶级压迫、开启封建专制政权的头号人物。

秦始皇嬴政，就是地主阶级的总头子。

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矫枉必须过正，这个理念没有错。

但过正之后，想再回过头来追求客观，那就由不得发起者了。

这世上的人，大多爱从一个极端跳到另一个极端。

因为客观太难了，大多数人都做不到。

所以，当你既认可秦始皇的功绩，又批判他的过错时，就会被打成两面派，两头不讨好。

崇秦派和批秦派都会觉得你是墙头草，随风倒。

最典型的例子，就是涉及明清的问题。

一个人如果同时评价了明清的优缺点，大概率会同时拥有以下称号：

明粉、清粉、皇汉、封建思想、进步思想、精神文官、精神满遗、君主立宪信仰者、独裁专制信仰者。

很难想象这些词，能同时存在于一个人身上。

但这是真的。

不信，可以去历史圈试试。