本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
奏章呈上后，梁武帝大怒，召主书到面前，口授敕书斥责贺琛（萧子显说：从齐建武以来，诏令不通过中书省，专门出自舍人省。四个省，称为四户。下面有主书令史，过去用武官，后来改作文吏，人数不定，都是身边的亲信）。大致意思是：“朕拥有天下四十多年，公车府的直言，每天都听览，你所陈述的事情，和你说的没有不同，常常苦于繁忙，更增加昏乱迷惑。你不应该自同于卑贱之人，只图名声，在道路上宣扬，说‘我能上奏事情，恨朝廷不采用’。为什么不分别清楚说出：某个刺史横暴，某个太守贪婪残暴，尚书、兰台某人奸猾，使者搜刮，都叫什么名字？获取和给予的是谁？明确说出事情，能够诛杀罢免，再选择贤才良官。另外，士民饮食过度，如果加以严禁，密室曲屋，怎么能知道？如果家家搜查，恐怕更增加骚扰。如果指责朝廷，我没有这样的事。过去的牲畜，很久不宰杀（胡三省注：《周礼》记载：王的膳食用六种牲畜，指马、牛、羊、猪、狗、鸡。又说：王每天一次举祭，有十二个鼎。注说：杀牲畜备办丰盛的膳食叫举；十二个鼎，九个牢鼎、三个陪鼎。梁武帝信佛，于是不宰杀），朝廷宴会，只有蔬菜而已；如果再减少，必定会有《蟋蟀》诗中所说的讥讽（胡三省注：《诗经·唐风·蟋蟀》，讽刺晋僖公节俭不合礼仪）。如果认为是功德之事（胡三省注：梁武帝以供养佛、僧，设无遮、无碍会为功德事），都是园中的东西，把一个瓜变成几十种，把一种菜做成几十种味道；因为变化多，对事情有什么损害！我如果不是公家宴会，不吃国家的食物，已经很多年了；甚至宫女，也不吃国家的食物（胡三省注：梁武帝占据东南，凡是他所吃的，从他自身到六宫，不是从佛营来，不是从神造来，又不是从西天竺国来，难道有不出自东南百姓之力的吗？只因为不出自公家赋税，就认为不吃国家的食物。如果真是这样，那么国家究竟是谁的国家呢！）。凡是建造的，不涉及材官和国家工匠（胡三省注：这是自己掩饰建造塔寺的过错。材官将军，属于少府卿。国匠，是官府供给俸禄来供国家使用的工匠。大匠卿，掌管土木工匠），都依靠雇佣来完成。勇敢和怯懦不同，贪婪和廉洁各异，也不是朝廷给他们助长气焰。你认为朝廷荒谬，却自己甘愿这样，应该思考导致荒谬的原因！你说‘应该用节俭来引导’，朕断绝房事三十多年，至于居住不过一张床的地方，雕饰的东西不进入宫殿；天生不喝酒，不喜欢音乐，所以朝廷的私宴，从未奏乐，这是各位贤臣所见到的。朕三更起来处理政事，根据事情多少，事情少中午前就能完成（胡三省注：孔颖达说：杂合的声音叫音，单独发出的叫声。），事情多太阳偏西才吃饭，常常一天吃一顿饭，不分白天黑夜；过去腰围超过十围，现在瘦削才二尺多，旧腰带还在，不是乱说。为谁这样做？是为了拯救百姓。你又说‘各部门没有不上奏事情的，通过诡辩竞争求晋升’，现在不让外人呈递事情，谁来主管？专门委托给一个人，怎么能得到？古人说：‘专门听取一个人的话会产生奸邪，单独任用一个人会造成混乱’（汉邹阳的话），秦二世委托赵高，元后托付王莽（赵高之事见《秦纪》，王莽之事见《汉纪》），指鹿为马，又可以效法吗？你说‘吹毛求疵’，又是谁？‘剖析细微’，又是什么事？官署、邸店等，哪个应该废除？哪个应该减少？哪里的建造不是急需？哪里的征收可以延缓？各自列出事情，详细上奏！富国强兵的方法，让百姓休息、减少劳役的适宜做法，都应该详细列出！如果不详细列出，就是欺骗朝廷。等待你的再次上奏，会再看，交给尚书省，颁布天下，希望革新的美好景象，再出现在今天。”贺琛只是谢罪而已，不敢再说话。
梁武帝为人孝顺慈爱、恭敬节俭，博学能文，阴阳、占卜、骑射、声律、草书隶书、围棋，没有不精通的。勤于政务，冬天四更结束（胡三省注：一夜分五更，每更到五点结束），就起来处理政事，握笔时碰到寒冷，手都冻裂了。从天监年间采用佛教方法，长期吃素断绝鱼肉，每天只吃一顿饭，只有菜羹、糙米饭而已，有时事务繁多，太阳过午就漱口度日（胡三省注：日过中，太阳过了中午。）。穿布衣，用木棉皂帐（胡三省注：木棉，江南多有种植，在春二三月末下种子种植。生长后，需要一个月三次薅除四周的杂草；错过时间不薅，就会被草荒芜，就会枯萎死亡。入夏后逐渐茂盛，到秋天开黄花结果。成熟时，果皮四裂，里面露出像棉絮的东西。当地人用铁铤碾去种子，取像棉絮的部分，用竹做小弓，长一尺四五寸左右，拉弦弹棉，让它均匀细密。卷成小筒，放在纺车纺线，自然抽出丝绪，像缫丝一样，不用费力缝纫，织成布。从闽、广来的，尤其华丽细密。方勺说：闽、广多种植木棉，树高七八尺，叶像柞树，结果像大菱而颜色青，深秋就开裂露出白色棉絮。当地人摘取，去掉壳，用铁杖去掉所有黑子，慢慢用小弓弹让棉絮起来，然后纺织成布，名叫吉贝；现在所卖的木棉，只是其中细紧的。应当以花多为好，横着数有一百二十朵，这是最上品。海南蛮人织成巾，上面有细字和各种花卉，尤其精巧，就是古代所说的白叠巾）。一顶帽子戴三年，一床被子用二年，后宫贵妃以下，衣服不拖到地上。天性不喝酒，不是宗庙祭祀、大宴会和各种法事（胡三省注：法事，指侍奉佛进行梵呗），从未奏乐。即使在暗室，也常常整理衣冠，闲坐、酷暑，从未卷起衣服露出身体，对宦官小臣，如同对待贵宾。然而对士人过于宽容，州牧郡守多搜刮百姓，使者干扰郡县。又喜欢亲近小人，很注重苛刻审查；建造很多塔庙，公私花费很大。江南长期安定，风俗奢侈，所以贺琛的奏章涉及这些。梁武帝讨厌他触及事实，所以发怒。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
史臣司马光说：梁高祖不得善终，是应该的啊！君主听取意见的失误，在于繁琐细碎；大臣进谏的弊病，在于繁琐细碎。所以英明的君主坚守关键来驾驭各种事务的根本，忠臣陈述大局来纠正君主的错误，所以不劳累却能长远见效，言辞简约却益处很大。看贺琛的劝谏还不算恳切直率，而梁高祖已经震怒，掩饰自己的短处，夸耀自己的长处；追问贪婪残暴者的名字，询问劳费的条目，用难以回答的情况困扰他，用必须说尽的言辞责备他。自己把吃素的节俭当作大德，把太阳偏西还在操劳当作大治，君主之道已经完备，没有可以再增加的，群臣的规劝，全不值得听取。这样，那么其他比贺琛更恳切直率的话，谁还敢进言呢！因此奸佞在面前却看不见（胡三省注：指朱异、周石珍之流），大的谋略错误却不知道（胡三省注：指接纳侯景，又和东魏讲和），名声受辱，自身危险，国家覆灭，断绝祭祀，被千古怜悯嘲笑，难道不可悲吗！
16梁武帝崇尚文雅，疏忽刑法，从公卿大臣，都不把审判案件放在心上。奸猾的官吏专权弄法，贿赂成风，冤屈滥刑的很多。大致二年徒刑以上的每年达五千人；服劳役的要从事五种劳作（胡三省注：任，指一个人所具备的技艺能力。五任，指能做木工的就让他做木工，能做金工的就让他做金工，能做皮工的就让他做皮工，能染色的就让他染色，能制陶的就让他制陶），没有技能的就戴上刑具（胡三省注：魏武帝制定《甲子科》，犯砍左右脚趾罪的，改用刑具；当时缺铁，所以改用木头。如果生病，暂时解除，后来囚犯有的得到优待，有的处境更苦（胡三省注：说囚犯有能力行贿的，守吏就谎称生病，暂时解除刑具而得到优待。没有能力行贿的，即使真的生病，也不能解除刑具，更增加痛苦）。当时王侯子弟，多骄横放纵不守法。梁武帝年老，厌倦政务，又专心于佛教戒律，每次判决重罪，就整天不高兴（胡三省注：梁武帝判决重罪就整天不高兴，这是好生恶杀的意思。考察梁武帝一生，从襄阳起兵到攻下建康，还说事关家国，讨伐罪人拯救百姓。洛口之战，死了多少人？钟离之战，死了多少人？寒山之战，死了又多少人？其中争城而战，杀人满城，争地而战，杀人满野，南北之人互相残杀的，不计其数。到侯景之乱，东到吴、会，西到江、郢，死于兵灾、饥荒的人，自从晋朝南渡以后，从未有过。驱赶无辜的人到死地，不仅是儒道所不允许的，更是佛教的罪人；而判决一个重罪就整天不高兴，欺骗谁呢，欺骗上天吗！）。有人谋反叛逆，事情败露，也哭泣着赦免他们（如临贺王萧正德父子）。因此王侯更加专横，有的白天在都城大街杀人，有的夜晚公开抢劫，有罪逃亡的人，藏匿在王侯家，官吏不敢搜捕。梁武帝深知其中的弊端，却沉溺于慈爱，不能禁止。
17西魏东阳王元荣为瓜州（《五代志》记载：敦煌郡，旧置瓜州）刺史，和他的女婿邓彦一起赴任。元荣去世，瓜州的望族上表推荐元荣的儿子元康为刺史，邓彦杀死元康夺取了职位；西魏不能讨伐，就任命邓彦为刺史，多次征召他不到，又向南与吐谷浑勾结（吐谷浑建国在敦煌南面，隔着大河）。丞相宇文泰因为路途遥远难以出兵，想用计夺取，任命给事黄门侍郎申徽为河西大使，秘密命令他图谋邓彦。
申徽率领五十名骑兵出发，到达后，住在宾馆；邓彦见申徽独自出使（胡三省注：兵众不多，所以叫单使。《文选》李陵《答苏武书》所说的“单车之使”），不怀疑他。申徽派人暗中劝邓彦回朝，邓彦不听；申徽又让人赞成他留在瓜州的计划，邓彦相信了，于是来到宾馆。申徽先和州主簿敦煌人令狐整等秘密谋划（胡三省注：令狐整是瓜州的望族。《姓谱》记载：令狐本是毕万的后代晋大夫令狐文子，就是魏颗），在座位上捉住邓彦，斥责后捆绑起来；于是宣读诏书慰问官吏百姓，并且说“大军随后就到”，城中没有人敢动（胡三省注：邓彦在瓜州很久，难道没有党羽？用大军随后就到威慑，所以害怕不敢动），于是把邓彦送到长安。宇文泰任命申徽为都官尚书。
中大同元年（丙寅，公元546年）（这一年夏季四月，才改年号为中大同）
1春季，正月，癸丑日，杨?等人攻克嘉宁城，李贲逃到新昌的獠人（《考异》说：《典略》记载为“乙未”，现在依从《梁帝纪》）中，各路军队停在江口（江口，就是苏历江入海的口）。
2二月，西魏任命义州刺史史宁（先是东、西魏争夺义州，史宁先入城占据，西魏因此任命他为刺史）为凉州刺史；前刺史宇文仲和占据凉州，不接受替代，瓜州百姓张保杀死刺史成庆响应他，晋昌（胡三省注：刘昫《唐志》记载：瓜州晋昌县，汉敦煌郡的冥安县，旧置晋昌郡及冥安县，后改晋昌为永兴；隋改瓜州，改冥安为常乐；武德七年，复为晋昌。唐又有常乐县，是汉广至县地。又按《五代志》，瓜州常乐县，后魏置常乐郡，后周合并凉兴、广至、冥安、闰泉为凉兴县；隋废郡，改县为常乐。参考考证，晋昌郡应当设置在隋常乐县境内）百姓吕兴杀死太守郭肆，以郡响应张保。丞相宇文泰派太子太保独孤信、开府仪同三司怡峰和史宁讨伐他们。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
3三月，乙巳日，梁朝大赦天下。
4庚戌日，梁武帝亲临同泰寺，于是留在寺中的便省，讲解《三慧经》（胡三省注：《考异》说：《典略》记载：癸卯日，下诏“在这个月八日在同泰寺设无遮大会，舍弃朕自身以及宫女和所统治的土地供养三宝。”四月丙戌日，公卿用二亿钱赎回。韩愈《佛骨表》说“三次舍身做寺家奴”，如果加上这次就是四次，现在依从《梁书》）。夏季，四月，丙戌日，结束讲解，大赦天下，改年号。这天夜里，同泰寺佛塔失火（邹注：天火叫灾），梁武帝说：“这是魔怪，应该多做佛事。”群臣都称赞好。于是下诏说：“道高一尺，魔高一丈，行善会遇到障碍（胡三省注：魔，鬼魔。障，障碍），应当大兴土木，比往日加倍。”于是建造十二层佛塔；将要建成时，遇到侯景叛乱而停止。
5西魏史宁劝谕凉州官吏百姓，大多归附，只有宇文仲和据城不降。五月，独孤信派众将领夜里攻打城的东北，自己率领壮士袭击西南，黎明时分，攻克城池，擒获宇文仲和。
当初，张保想杀死州主簿令狐整，因为他有声望，担心失去民心，虽然表面尊敬，内心却很忌恨。令狐整假装亲近依附，趁机派人劝说张保：“现在东军逐渐逼近凉州（胡三省注：东军，指独孤信的军队从长安向东而来），他们势单力薄，恐怕不能抵挡，应该赶紧分出精锐去救援。然而成败在于将领，令狐延保（令狐整，字延保）文武双全，派他领兵前往，没有不成功的！”张保听从了他。
令狐整行军到玉门（玉门县，汉、晋属酒泉郡。颜师古说：阚駰说：汉撤销玉门关驻军，把人迁到这里。《五代志》记载：瓜州玉门县，后魏置会稽郡，又有玉门郡），召集豪杰陈述张保的罪状，驰马返回袭击他。先攻克晋昌，斩杀吕兴；进军攻打瓜州，州人一向信服令狐整，都背弃张保来投降。张保逃奔吐谷浑。
众人商议推举令狐整为刺史，令狐整说：“我们因为张保叛乱，担心全州的人都陷入不义，所以一起讨伐诛杀他；现在又推举我，这是效仿错误（胡三省注：《左传》说：明知错误却去效仿，罪过更大）。”于是推举西魏所派的出使波斯的张道义代理州事，把情况详细上报。丞相宇文泰任命申徽为瓜州刺史。召令狐整为寿昌太守（《五代志》记载：西城郡石泉县，旧称永乐，置晋昌郡，西魏改为寿昌郡，又改永乐为石泉），封襄武男。令狐整率领宗族乡里三千多人入朝，跟随宇文泰征战，多次升迁为骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中（胡三省注：令狐整以忠诚顺服在西魏显贵，史书最后说他的结局）。
6六月，庚子日，东魏任命司徒侯景为河南大将军、大行台。
7秋季，七月，壬寅日，东魏派散骑常侍元廓出使梁朝。